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中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
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中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣仁堂中醫診所客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形

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廣仁堂中醫診所深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣仁堂中醫診所數十年的調理經驗，值得你的信賴。

內容簡介

詳細資料

源於東北的錫伯族，為何會出現民族遷徙？這些禮俗、食俗要了解 在我國古代歷史中有很多少數民族，都被雄居於中原的中央王朝，視為「非我族，其心必異」的蠻夷之族。根據聚居地不同又將其分為，西戎、東夷、南蠻、北狄。而且「戎狄志態，不與華同」的思想，一直持續到滿清政權滅亡之前。 筆者認為在古代社會中原大國的思維意識中，只要非華夏族基本上都會被區別對待。事實上這種思想不僅存在局限性，並且還會限制民族大融合趨勢。但是在這種歷史大環境中，依然有很多少數民族在逆風成長。 ... 縱觀中國古代民族發展史不難發現，能夠被記錄於史冊或被民眾口口相傳的民族，基本上都是古代社會中比較有規模的少數民族。事實上在西戎、東夷、南蠻、北狄族群中，有很多名不見經傳的弱小民族。 但是歷經幾千年的發展與傳承之後，在現代社會中也依然可以看到其族人的身影。在眾多小規模少數民族中，崛起於蒙古高原興起於大興安嶺的錫伯族，就是一個在現代社會中參與度比較高的少數民族。 ... 專家學者各執一詞的錫伯族起源歷史 相信對歷史特別感興趣的人都應該知道，我國古代社會中曾經出現過的，歷史事件或歷史人物都需要通過，史料、典籍、文獻記載或考古文物等，多方面進行證實才能最終確定其存在性。而由於生活在東北地區的錫伯族，歷史證物相對來說比較匱乏。 所以目前關於西伯族起源的說法，主要集中於鮮卑說和女真說兩種截然不同的觀點。雖然這兩個歷史比較悠久的少數民族，其族源都起源於我國東北地區。但如果從其歷史發展規律、風格、習俗，以及所創造出的民族文化來看，在大方向上區別其實非常大。 ... 一、古老民族錫伯族概述 筆者認為只有深入了解錫伯族的起源歷史，才能夠更加詳細的解析出錫伯族獨具特色的民風民俗形成契機。按照以往的分析規律和借鑑經驗來看，地域、服飾、飲食、文化等，其實對一個民族的發展和影響，都起著至關重要的特殊作用。 首先可以明確的是錫伯族是一個，誕生於我國東北地區的擁有悠久歷史的古老民族。錫伯族無論起源於鮮卑族還是女真族，及民族歷史都經歷了幾千年的歲月洗禮。從這一點可以很清晰地看出一個能夠，從古代歷史中走入現代社會的古老民族。 ... 無論其民族起源於何時、何地，亦或是其民族淵源承襲了哪個民族的衣缽。其實都無法影響這個民族氤氳於歷史長河中的民族屬性與民風民俗。作為古代中原王朝口中的北狄，錫伯族先民早在3000多年以前，就生活在了東北地區的白山黑水之間。 二、擁有幾十種族名的錫伯族 1.起源於白山黑水 錫伯族在歷朝歷代以及各種社會環境中，逐漸形成了屬於本民族的語言和文字。雖然目前無法考證錫伯語到底源於何時，但是在錫伯族聚居地生活的錫伯人，卻世世代代都使用錫伯語進行溝通和交流。 ... 在這種前提下實際上也為口口相傳的，錫伯族歷史奠定了重要的文化契機。從古至今錫伯人一直都聚居於廣袤的黑土地上，遼寧、新疆、黑龍江、吉林、內蒙等地，不僅是錫伯族賴以生存的重要家園，而且也是其民族起源與發展的根據地。 2.錫伯族譯音名稱 錫伯族是生活於東北地區的古代遊牧民族，其民族文化、語言、歷史都具有十分鮮明的獨特性。漢族文獻中不同時期對錫伯族的記載也有所差異，尤其是在錫伯族名稱方面更是百花齊放。據不完全統計錫伯族的名稱大概，有幾十種不同的譯音譯法。 ... 須卜、鮮卑、犀毗、錫北、錫窩，西伯、西卑、史伯、洗白等，都是錫伯族比較有特色的譯音族名。筆者認為通過對洗白、西卑、須卜等名稱分析，可以得知這些錫伯族歷史上的族名，從讀音角度來看都與鮮卑音近似。 3.錫伯族源於「鮮卑說」 尤其是其譯音族名中「鮮卑」一詞，完全可以證明錫伯族起源於鮮卑的歷史。鮮卑族在中國古代歷史中的影響力非常大，在公元386年鮮卑族拓跋珪建立北魏政權。至此少數民族政權再一次與中原政權，形成南北對峙的重要歷史局面。 ... 北魏道武帝拓跋珪定都盛樂，也就是今內蒙古呼和浩特市和林格爾縣。從這一點來看其實與錫伯族先民，原始聚居地基本上沒有太大出入。同時，也與錫伯族崛起於蒙古高原說法十分吻合。這其實就是很多學者認為錫伯族，就是古代社會中鮮卑族的關鍵因素。 4.錫伯族源於「女真說」 女真族在中國古代歷史中，也曾經是一個叱吒風雲的少數民族。公元1115年金太祖完顏阿骨打，在四處征戰統一女真各部之後，定都於寧府也就是現代哈爾濱阿城。這一點也於錫伯族起源於東北地區完全契合。 ... 如果深挖女真族的起源歷史可以發現，這個民族源自3000多年前的肅慎部落。從這個角度來看筆者認為如果錫伯族，是一個源於女真族的古老民族。那麼這個民族的前身就應該是肅慎族群，而肅慎又是生活在白山黑水的滿族人祖先。 經過推斷可以得知錫伯人應該與滿族人同宗同源，這一點其實也得到了很多民族學者的認可。蒙古高原與白山黑水既是鮮卑族的發源地，同時也是女真族民族崛起的風水寶地。而錫伯族也是起源於廣袤的，東北大地上的原生民族。 ... 如果按照這個推斷就可以得知，錫伯族應該是一個民族共同體。在這個民族中既有鮮卑族的後裔，同時也有遊牧民族女真族的先民。按照這種說法似乎還能說得通，但無論如何錫伯族起源於東北大地，是一個放之四海而皆準的史實。 5.高車人色古爾氏說 隨著對錫伯族研究越來越深入，很多專家和學者又提出了不同起源說。目前，關於錫伯族起源於高車人色古爾氏的說法，也得到了很多人的認可並且也有相關史料佐證。但由於這個民族發源於蘇古爾湖，所以直到今天也依然懸而未決。 ... 支持這種說法的歷史學家認為，生活在蘇古爾湖的高車人色古爾氏，之所以會是錫伯族的祖先。主要與北魏太武帝遠征高車有很大關係，如果從這個角度來看高車人色古爾氏，其實也應該屬於鮮卑族影響下的少數民族。 興起於白山黑水的錫伯族特色習俗 相信在大多數人的印象中，現代社會中的蒙古族人和東北人，都具有爽朗、大方、豪邁的北方民族氣質。之所以會出現這種比較明顯的民族性格，其實主要與生活地域和氣候條件，以及古樸純良的民族特色息息相關。 ... 一、錫伯族服飾習俗 由於錫伯族從古至今一直都生活在，蒙古高原和東北大部分地區。這就形成了與蒙族、滿族、漢族聚居的地域形式，所以錫伯族的很多習俗都受到了這三個民族的影響。尤其是在服飾習俗方面，更是吸收了蒙、滿、漢等民族的服飾優點。 1.錫伯族男性服飾 錫伯族男性喜歡穿寬鬆肥大的長袍，顏色多以藍、青、灰、棕為主。在床頭外面一般都會套上一件馬甲，不僅可以起到保暖效果而且還具有一定裝飾性作用。生活在古代社會中的錫伯人衣料，主要以鹿皮和豬犴皮為主。 男性服飾中還有一項特別重要的配件，那就是極具民族風格的圓頂帽。一般情況下這種帽子的材質也多以獸皮為主，尤其是在冬季的時候還要戴棉帽子。雖然錫伯族男性的服飾看起來比較普通，但是在寒冷的東北地區卻具有非常好的保暖效果。 2.錫伯族女服飾 縱觀中國古代少數民族服飾特徵，其實可以發現一個比較顯著的特點。那就是每個民族的女性服飾，相對而言都要比男性服飾更加具有藝術性。錫伯族女性的服飾種類非常多，當她們穿著旗袍、坎肩、繡花鞋時，總會給人留下十分深刻的印象。 錫伯族女性對金銀首飾的喜愛程度，會遠遠超出大家的想像。幾乎所有女性都會佩戴戒指、項鍊，家庭條件比較好的女性還會佩戴手鐲等。但是隨著社會發展以及民族服飾文化變遷，很多西伯族年輕人也都喜歡穿比較時尚的衣服。 ... 二、錫伯族日常飲食習俗 生活在不同地區的少數民族都有比較特殊的食俗，世代居住於東北地區的錫伯人，最主要的食物就是大米、白面、高粱米等。他們會用這些主食做出多種多樣的美食，比如，大家耳熟能詳的大米飯、米粥，烙餅、面片、麵條、疙瘩湯等。 實際上錫伯人最喜歡吃的是餃子，水餃、煎餃、蒸餃等風味各異。還有一種比較獨特的食物叫做韭菜盒子，這種食物用白面做麵皮然後填充餡料，韭菜雞蛋、豬肉圓蔥或者是純肉都可以，但最受大家歡迎的還是韭菜餡的盒子。 錫伯人日常飲食中最不可或缺的就是肉類食物，他們特別喜歡吃水煮羊肉、醬牛肉以及燉豬肉等。所謂水煮羊肉就是將羊肉清洗乾淨之後，直接投入水中加熱並煮熟。在這個過程中不會放任何佐料，煮熟之後會直接用小刀片肉並蘸取椒鹽食用。 直到現在社會這種食俗依然十分盛行，尤其是在旅遊旺季的時候，更是有大批遊客蜂擁而至。人們除了為觀賞東北地區的人文景觀之外，其實最讓他們流連忘返的就是水煮羊肉。錫伯人每當過年過節的時候更是以肉食為主，水煮羊肉更是餐桌上的座上賓。 ... 結 語 一個民族的文化習俗其實就是這個民族的招牌，之所以這樣說是因為從一個民族的文化習俗中，就可以窺探出這個民族的精神與信仰。尤其是從服飾、飲食等習俗中，更是可以了解這個民族的整體文化精神。 但往往都由於歷史原因影響，很多民族在形成與發展過程中，很容易失去原汁原味的文化氣息。但是生活在白山黑水之間錫伯族，不僅保留了最原始的民族習俗，同時，也正在將這種習俗世代相傳。 筆者認為錫伯族作為一個人口相對較少的民族，由於很多歷史原因不得不由東北遷往新疆。而這個十分重要的民族遷徙行為，其實也將錫伯族的民風民俗擴大化。目前，除了內蒙古與東北地區居住著大量錫伯族人之外，新疆地區也有錫伯族人聚居地。 【參考文獻】 李雲霞《錫伯族文化探微》 陳潮華《錫伯族春節習俗探微》 王悅《錫伯族婦女的生活習俗》 韓恆威《東北地區錫伯族的剪紙與刺繡》

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/history/oqzj5vq.html

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